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时间：2005-9-20 15:52:32 来源：导医网 点击： |
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偶然从报上看到周洁在成都文殊院举行什么仪式的消息，虽然不是消发为尼，但毕竟已跨入禅门了。一个大名鼎鼎的舞蹈家兼电影明星，为什么会步入佛门呢？开始我不相信，但后来读到她写的一篇文章，这才确信周洁早已与“禅”结下了不解之缘。
周洁在《舞蹈晚会后的沉思》一文中写道：“舞台犹如一座神圣的艺术殿堂，我的灵魂出窍了，升华了，迷梦般的舞蹈之神轻轻地发出一种悠远的呼唤，我只感到自己的心在飞，在舞，忘却了自己的存在。也许舞蹈的最高境界就如佛家的最高境界：无相、无住、无念。”
周洁虽然初入禅门，对禅道妙理未必精通，但她在艺术创作的实践中却有意或无意地进入了“禅定”之境。她“只感到自己的心在飞、在舞，忘却了自己的存在”。她的一切舞蹈形体动作，只是在“迷梦般的舞蹈之神轻轻地发出一种悠远的呼唤”中，而不由自主地旋转着，如醉如痴地飞动着，自由自在调节着。
美学家宗白华先生说过：“禅是动中的极静，也是静中的极动，寂而常照，照而常寂，动静不二，直探生命的本原。”他认为，“静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是构成‘禅’的心灵状态。”尤其是舞蹈，更是如此。
宗白华先生说：“这是最高度的韵律、节奏、秩序、理性，同时是最高度的生命、旋动、力、热情，它不仅是一切艺术表现的究意状态，而且是宇宙创化过程的象征。”
老美学家的这段话，正好揭示了周洁处于舞蹈艺术境界时的“禅”的心态之奥秘
这是“舞境”，也是“禅境”。当艺术家一旦进入这种空灵、超越的禅境时，他（她）便不会意识到他（她）自己与他（她）所扮演的角色之间有何分别，也不会意识到什么演技，一切都显得自自然然，清清亮亮，毫不掩饰，妙趣天成。“无相、无住、无念”，这正是禅的境界。
周洁的成功不在“影”，而在“舞”。她的舞蹈之所以有魅力，主要的原因是由于充满了禅的审美意蕴。
我不知道周洁对禅宗与禅的关系是怎样理解的，照我看来，禅宗之禅，与我们常说的“禅”，应该是有区别的。“禅”是大文化的“基因”，不独属佛家。因此，对禅的领悟，不一定非拜师入门，去禅院当尼姑、敲木鱼不可，因此，我想这位禅门的“在家”弟子，现在乃至将来或许永远是一个不离红尘，深切体验人生的艺术家。
责任编辑：david |
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